İslam dininin amacı “İYİ İNSAN” yetiştirmektir.
Şimdi bu nereden çıktı diyorsunuz biliyorum.
Bakın çevrenize siz de bana hak vereceksiniz.
Kişi Namaz kılıyor hem de imamın arkasında
Ama;
Camiden çıkıp mümin kardeşi hakkında gıybet ediyor.
Peygamberinin
“MÜMİN KARDEŞLERİNİZİN AYIPLARINI ÖRTMEDE GECE GİBİ OLUN”
emrini unutarak…
Kişi namazını kılıyor, dükkanına dönüyor terazisi tam değil. Malların iyilerini üste kötülerini önüne koyuyor. Satın almaya geldiğinizde üstten bi tane alıyor gerisini önünden dolduruyor. Sattığı pirince taş, nohuta fasulyeye kötü ürün karıştırıyor.
Peygamberinin
“SİZDEN BİRİNİZ KENDİSİ İÇİN İSTEDİĞİNİ MÜMİN KARDEŞİ İÇİN DE İSTEMEDİKÇE GERÇEK MÜMİN OLAMAZ”
emrini gözardı ederek…
Mesaisini devlete veya bir müteşebbise satan kişi olmasına rağmen işten kaytarmak için doktordan sahte rapor alarak, veya bahane ile işvereninin işlerini yüzüstü bırakıp keyfine bakabiliyor.
Rabbimizin
“HUZURUMA KUL HAKKI İLE GELMEYİN”
emrini kulak arkası ederek…
“ÇALIŞTIRDIĞINIZ KİŞİNİN TERİ KURUMADAN ÜCRETİNİ VERİN”
emrini veren Peygamberin ümmeti olduğunu söyleyen dindar kardeşim ise işçisine aylarca maaş vermiyor. Ardından da piyasa şartları bahanesini sunuyor.
Bakın çevrenize
Bu gibi örnekler o kadar çok ki.
Efendiler
İslam dini Camiye hapsedilecek bir din değildir.
Yüce dinimiz insanın yaşama biçimini planlayan bir ilkeler manzumesidir.
Onu bize tebliğ eden Peygamberimiz Sallallahu Aleyhi Vesellem ise yaşayan örneğidir. Onun hayatını okuyun, nasıl yaşamış bakın, örnek alın kendisini…
O resul bizlere
“BEN GÜZEL AHLAK’I TAMAMLAMAK İÇİN GÖNDERİLDİM”
buyurarak varlığının gerekçesini insanlara ahlaklı olmayı, örnek olmayı hedeflemiştir.
Veda Hutbesi’ni her müslümanın içine sindire sindire okuması ve hazmetmesi lazımdır.
Resulullahın orada insanlara ayrı Müslümanlara ayrı hitapları vardır.
O tavsiyeler ki bugün kurtuluşumuzun anahtarıdır.
Hüseyin Atay hoca’nın tabiriyle
“İslam tarafgirlik yapmadan gerçeği ve dürüstlüğü esas alır. Bu da İslam kelimesinin öz manasıdır.
Dürüstlükte birleşen kimseler diğer konularda daha kolay anlaşabilir. Dürüstlüğü esas alan kimse, kişisel, bölgesel, toplumsal çıkarlardan sıyrılarak evrensel doğrulara yönelir. İslam’ın iyi insan projesinin anlamı budur. Buna en çok muhtaç olanlar bugünkü müslümanlardır. Çünkü müslüman milletler hem kendi idarecilerinin, hem de başkalarının kişisel ve insanlık dışı çıkarlarının altında ezilmektedir.”
Onun için Müslüman aklını başına toplamalı, İslam dininin hayatın her yerinde ona yön veren, emir ve yasaklarıyla onu iyi insan yapmayı hedefleyen rabbimizin nizamının adı olduğunu unutmamalıdır.
Batılılar “Türk” deyince Müslüman’ı “Müslüman” deyince de Türk’ü anlar.
Ben de diyorum ki;
“EY TÜRK TİTRE VE KENDİNE DÖN”
